ในปรัชญาดั้งเดิมและยุคใหม่จำนวนมาก จิตใจถูกมองว่าประกอบด้วยชุดชั้นที่ทับซ้อนกัน ซึ่งแต่ละชั้นมีจุดประสงค์ของตัวเอง เลเยอร์เหล่านี้เป็นโครงสร้างในจิตใจของเราในที่สุด ดังนั้นด้วยวิธีการที่ถูกต้อง เลเยอร์เหล่านี้จึงสามารถแยกโครงสร้างออกได้เมื่อเราจำเป็นต้องตรวจสอบและปรับแรงจูงใจจากภายในสุด ความฝัน ความกลัว ความเศร้า และความกังวล การรู้จักตัวเองเป็นกุญแจสำคัญในการก้าวข้ามความคิดระดับพื้นผิวและการเปิดโปงชั้นใน อาจต้องใช้เวลาพอสมควรกว่าจะรู้จักตนเองในลักษณะนี้ ดังนั้นจงอดทนและฝึกฝนอย่างสม่ำเสมอเพื่อบรรลุสภาวะแห่งการตระหนักรู้ที่เพิ่มขึ้นนี้
ขั้นตอน
ตอนที่ 1 จาก 2: สำรวจจิตใจภายในของคุณ
เข้าสู่ Mindset ที่เหมาะสม
คำแนะนำในส่วนนี้จะช่วยให้คุณมีสภาวะจิตใจที่สงบสุขเพื่อให้สามารถวิปัสสนาได้ หากคุณต้องการดำเนินการตามขั้นตอนครุ่นคิด คลิกที่นี่
ขั้นตอนที่ 1. ตั้งค่าฉาก
การเจาะลึกลงไปในจิตใจของคุณไม่ใช่สิ่งที่คุณสามารถทำได้ในขณะที่คุณกำลังดื่มกาแฟระหว่างทางไปทำงาน การไตร่ตรองอย่างรอบคอบนี้ต้องใช้เวลาและให้ความสนใจในส่วนของคุณ ก่อนที่คุณจะเริ่มต้น ให้ค้นหาสถานที่ที่ปลอดภัย สะดวกสบาย และเงียบสงบ ซึ่งคุณจะไม่ถูกรบกวนชั่วขณะหนึ่ง หากจำเป็น ให้กำจัดเสียงหรือแสงที่รบกวนสมาธิ
- สถานที่นี้สามารถเป็นที่ใดก็ได้ที่คุณรู้สึกสงบ ไม่ว่าจะเป็นเก้าอี้เท้าแขนแสนสบายในห้องทำงานของคุณ เสื่อบนพื้นห้องที่ยังไม่ได้ตกแต่ง หรือแม้แต่ในถิ่นทุรกันดาร
- โรงเรียนฝึกสมาธิส่วนใหญ่ไม่แนะนำให้ลองทำวิปัสสนาแบบนี้ในที่ที่คุณเชื่อมโยงกับการนอนหลับ เช่น เตียง เพราะอาจทำให้งีบหลับโดยไม่ได้ตั้งใจได้
ขั้นที่ 2. เคลียร์ความคิดที่ฟุ้งซ่าน
ปลดปล่อยความกังวลหรือความเครียดที่อาจหนักใจคุณ ตระหนักว่าอะไรก็ตามที่ทำให้คุณเสียสมาธิจากการทุ่มเทความสนใจอย่างเต็มที่ให้กับการใคร่ครวญของคุณเป็นเพียงความคิด - ความคิดที่สามารถเพิกเฉยได้เช่นเดียวกับความคิดอื่น ๆ ข้อควรจำ: ไม่ต้องกังวลว่าคุณไม่ได้สร้างเพื่อตัวเอง ไม่ต้องกังวลว่าคุณจะไม่สามารถกันไว้ได้
นี้ไม่ได้หมายความถึงการแสร้งทำเป็นว่าไม่มีปัญหาใดๆ ที่คุณไม่มีอยู่จริง แต่หมายถึงการยอมรับปัญหาเหล่านี้และแก้ไขความรู้สึกของคุณเกี่ยวกับปัญหาเหล่านั้นเพื่อที่คุณจะได้เปลี่ยนความคิดเป็นอย่างอื่น
ขั้นตอนที่ 3 ฝึกสมาธิ
หาตำแหน่งที่สบาย ยังคงร่างกายของคุณ และหลับตา หายใจช้าลงในขณะที่คุณหายใจเข้าลึก ๆ เติมลมหายใจ ตั้งหลังให้ตรงและตั้งตรงเพื่อป้องกันไม่ให้คุณหลับไป นอกจากนั้น ตำแหน่งที่แน่นอนของคุณไม่สำคัญ ปล่อยให้ความคิดของคุณแยกจากวงจรความเครียดและความกังวลตามปกติที่ไม่ก่อผล หากเกิดความคิดที่ตึงเครียดขึ้น ยอมรับมัน ตระหนักว่าสิ่งเหล่านี้เป็นส่วนเสริมจากตัวตนในสุดของคุณที่ควบคุมได้ และปล่อยมันไป
การทำสมาธิเป็นหัวข้อที่จดบันทึกโดยการเขียนที่ยอดเยี่ยมและเป็นแรงบันดาลใจ สำหรับการอภิปรายโดยละเอียดเกี่ยวกับเทคนิคการทำสมาธิ โปรดดูบทความของ wikiHow ในหัวข้อหรือแหล่งข้อมูลภายนอก เช่น คู่มือการทำสมาธิแบบพุทธดั้งเดิมนี้
ขั้นตอนที่ 4 หันโฟกัสของคุณเข้าด้านใน
ปล่อยให้ความคิดหันกลับมาหาตัวเอง แยกตัวเองออกจากอารมณ์ของคุณ ตระหนักว่าความรู้สึกจากประสบการณ์ ความรู้สึก และความรู้สึกของคุณล้วนเป็นการสร้างตัวตนภายในของคุณ ทุกสิ่งที่มีอยู่ในตัวคุณและไม่มีคุณคือส่วนเสริมของจิตใจ ตัวอย่างเช่น สภาพแวดล้อมของคุณเป็นเพียงภาพที่สร้างขึ้นและตีความโดยตัวตนภายในของคุณ ดังนั้น โดยการสำรวจชั้นจิตใจของคุณ คุณจะสามารถเข้าใจโลกโดยทั่วไปมากขึ้น
คุณไม่ได้พยายามกลั่นกรองหรือวิพากษ์วิจารณ์ตัวเองในที่นี้ ความรู้สึกเจ็บปวดหรือรู้สึกไม่สบายใดๆ ควรเป็นสัญญาณว่าคุณยังไม่ได้แยกตัวเองออกจากอารมณ์
ขั้นตอนที่ 5. หากจำเป็น ให้ลองเอาตัวเองออกจากเขตความสะดวกสบายของคุณ
หากคุณไม่สามารถนั่งสมาธิได้ ให้เปิดโลกทัศน์ให้กว้างขึ้น บางคนพบว่าพวกเขาสามารถบรรลุสภาวะจิตสำนึกที่เหนือธรรมชาติโดยเข้าร่วมในกิจกรรมที่ปกติแล้วพวกเขาจะเกลียดชัง ประโยชน์นี้สามารถคงอยู่ได้นาน - ในกรณีที่รุนแรงที่สุด การเปลี่ยนแปลงบุคลิกภาพแบบกึ่งถาวรสามารถทำให้การวิปัสสนาได้ง่ายขึ้นในระยะยาว ตราบใดที่กิจกรรมเหล่านี้ปลอดภัย คุณอาจต้องการลองทำแทนการทำสมาธิ ตัวอย่างบางส่วนอยู่ด้านล่าง:
- ออกกำลังกายหนักๆ
- ออกเดินทางสู่ถิ่นทุรกันดาร
- การพูดหรือการแสดงในที่สาธารณะ
- พูดถึงความทรงจำลับหรือความรู้สึกกับคนอื่น
- เขียนเกี่ยวกับอารมณ์ภายในในไดอารี่
- กระโดดร่มหรือบันจี้จัมพ์
ระบุชั้นจิตของคุณ
คำแนะนำในส่วนนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อเป็นแนวทางทั่วไปสำหรับการวิปัสสนา เข้าใจว่าไม่มีสองจิตใจที่เหมือนกันและขั้นตอนเหล่านี้อาจไม่มีผลกับคุณทั้งหมด
ขั้นตอนที่ 1 มุ่งเน้นที่ตนเองที่คุณฉายภายนอก
ชั้นแรก พื้นผิวของจิตใจคือชั้นที่คุณใช้เพื่อนำเสนอตัวเองต่อผู้อื่น (โดยเฉพาะคนที่คุณไม่รู้จักเป็นอย่างดี) ชั้นนี้มักใช้เพื่อสร้างส่วนหน้าที่ซับซ้อนซึ่งซ่อนความคิดและความรู้สึกที่แท้จริงของคุณไว้เบื้องหลัง " ที่เหมาะสม "สถานะที่ยอมรับได้" ของความเป็นอยู่ ให้ตัวเองสำรวจความคิดว่าคุณเป็นใครสำหรับคนอื่น เพื่อเริ่มต้นการควบคุมชั้นจิตของคุณ คุณต้องรู้จักลักษณะระดับพื้นผิวเหล่านี้ก่อนจึงจะสามารถค้นหาแหล่งที่มาได้
- คุณอาจต้องการใช้ความคิดพื้นฐานเหล่านี้ในการเริ่มต้น:
- "ชื่อของฉันคือ …"
- "ฉันอยู่ที่ …"
- "ฉันทำงานที่ …"
- “ฉันชอบแบบนี้ ไม่ชอบแบบนั้น…”
- “ฉันทำ ฉันไม่ทำอย่างนั้น…”
- "ฉันชอบคนเหล่านี้ แต่ไม่ใช่คนเหล่านี้ …"
- … และอื่นๆ
- ความทรงจำ ประสบการณ์ และค่านิยมส่วนตัวที่คุณพบในระหว่างขั้นตอนนี้และส่วนอื่นๆ ในส่วนนี้อาจมีค่า คุณอาจต้องการพิจารณาจดข้อมูลเชิงลึกที่สำคัญใดๆ ที่คุณมีในระหว่างการออกกำลังกายเหล่านี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อคุณดำดิ่งสู่จิตสำนึกของคุณ เครื่องบันทึกดิจิทัลอาจมีประโยชน์หากคุณไม่ต้องการหยุดสมาธิในการเขียน
ขั้นตอนที่ 2 ตรวจสอบกิจวัตรและพิธีกรรมของคุณ
การคิดถึงสิ่งที่คุณทำเป็นประจำสามารถให้ข้อมูลเชิงลึกที่ไม่คาดคิดได้เมื่อมองผ่านกรอบจิตสำนึกที่ครุ่นคิด ปล่อยให้ความคิดของคุณเปลี่ยนเหตุการณ์ปกติที่คั่นชีวิตประจำวันของคุณ คิดกับตัวเองว่า “สิ่งเหล่านี้ทำให้ฉันรู้สึกอย่างไร ทำไมฉันถึงทำ เป้าหมายที่นี่คือการเริ่มดูว่าการสำนึกในตนเองของคุณจมอยู่กับพฤติกรรมซ้ำๆ เหล่านี้มากน้อยเพียงใด
- นี่คือตัวอย่างความคิดบางส่วน สังเกตว่าสิ่งเหล่านี้เป็นเรื่องธรรมดาอย่างน่าประหลาดใจ หากคุณเป็นเหมือนคนส่วนใหญ่ จิตใจส่วนใหญ่ของคุณอาจทุ่มเทให้กับสิ่งที่ไม่มีความสำคัญมากนักในท้ายที่สุด
- “เมื่อผมตื่น?”
- “ผมซื้อของที่ไหนครับ”
- “ปกติฉันกินอะไรทั้งวัน”
- "ฉันสนใจอะไรในเวลาที่แน่นอนในระหว่างวัน"
- "คนที่ฉันชอบใช้เวลาด้วย?"
ขั้นตอนที่ 3 ค้นหาความคิดของคุณในอดีตและอนาคต
วันนี้คุณมาอยู่ที่ใด คุณกำลังจะไปไหน? การตอบคำถามเหล่านี้อย่างตรงไปตรงมาสามารถเปิดหูเปิดตาได้ ประสบการณ์ ผู้คน เป้าหมาย ความฝัน และความกลัว มักจะไม่ใช่สิ่งที่ส่งผลกระทบต่อเราเพียงชั่วขณะเดียว แต่สิ่งเหล่านี้ขยายจากปัจจุบันไปสู่อดีตและอนาคต เป็นตัวกำหนดว่าเราเป็นใครเมื่อเวลาผ่านไป ดังนั้น การทำความเข้าใจ "เคยเป็น" และ "จะเป็น" ของตัวเองจะช่วยให้คุณเห็นภาพที่ดีขึ้นว่าคุณ "เป็นใคร"
- ต่อไปนี้คือคำถามบางข้อที่ควรเน้น:
- “ที่ผ่านมาฉันทำงานอะไรไปบ้าง สุดท้ายแล้วฉันอยากทำอะไร”
- "ฉันรักใคร ฉันจะรักใครในอนาคต"
- “ฉันทำอะไรกับเวลาของฉันในอดีตบ้าง ฉันจะใช้เวลาที่เหลือได้อย่างไร”
- “ฉันรู้สึกอย่างไรเกี่ยวกับตัวตนของฉัน ฉันอยากจะรู้สึกอย่างไรเกี่ยวกับตัวเองในอนาคต”
ขั้นตอนที่ 4 ขุดหาความหวังและความปรารถนาที่แท้จริงของคุณ
เมื่อคุณได้แจกแจงแง่มุมที่สำคัญของตัวเองที่กล่าวถึงข้างต้นแล้ว คุณมีโอกาสที่จะพิจารณาตัวตนที่แท้จริงภายในของคุณ เริ่มต้นด้วยการค้นหาส่วนต่างๆ ของตัวคุณเองที่คุณไม่ได้แสดงให้คนอื่นเห็น นี่อาจเป็นความคิดเห็นที่คุณเขินอาย สิ่งที่คุณทำแล้วที่คุณไม่ต้องการให้คนอื่นรู้ ความรู้สึกที่คุณไม่รู้จะแสดงออก และอื่นๆ อีกมากมาย - อะไรก็ตามที่ไม่ใช่ส่วนหนึ่งของ "ตัวเอง" " คุณนำเสนอในชีวิตประจำวันของคุณ
- ตัวอย่างเช่น ท่านอาจต้องการไตร่ตรองคำถามเหล่านี้:
- "ฉันรู้สึกอย่างไรกับสิ่งที่ฉันใช้เวลาส่วนใหญ่ในแต่ละวันทำ"
- "ฉันมั่นใจในแผนในอนาคตมากแค่ไหน"
- "ความทรงจำหรือความรู้สึกอะไรที่ฉันใช้เวลาคิดมากเกี่ยวกับเรื่องนั้นที่ไม่มีใครรู้"
- “มีของที่แอบอยากได้แต่ไม่มีหรือเปล่า”
- “ฉันอยากจะรู้สึกแบบนั้นบ้างมั้ย?”
- “มีเรื่องที่แอบรู้สึกกับคนใกล้ตัวหรือเปล่า”
ขั้นตอนที่ 5. พิจารณาการรับรู้ของคุณเกี่ยวกับโลก
วิธีที่คุณมองโลกอย่างแท้จริง - โลกทัศน์ของคุณ - เป็นหนึ่งในชั้นที่ลึกซึ้งที่สุดของตัวคุณเอง ในแง่หนึ่ง โลกทัศน์ของคุณเป็นส่วนที่สำคัญที่สุดเพียงชิ้นเดียวในบุคลิกภาพของคุณ เนื่องจากมันส่งผลต่อวิธีการโต้ตอบของคุณกับเกือบทุกอย่าง ตั้งแต่คน สัตว์ สัตว์ ธรรมชาติ ไปจนถึงตัวคุณเอง
- ในการพิจารณาโลกทัศน์ของคุณ ให้ใช้คำถามกว้างๆ เกี่ยวกับมนุษยชาติและโลกโดยรวม เช่น:
- "ฉันคิดว่าคนโดยทั่วไปดีหรือไม่ดี"
- "ฉันเชื่อหรือไม่ว่าเป็นไปได้ที่ผู้คนจะก้าวข้ามข้อบกพร่องของพวกเขา"
- "ฉันเชื่อในพลังที่สูงกว่าหรือไม่"
- "ฉันเชื่อว่ามีประเด็นในชีวิต?"
- "ฉันมีความหวังสำหรับอนาคตหรือไม่"
ขั้นตอนที่ 6 พิจารณาการรับรู้ของคุณเกี่ยวกับตัวคุณเอง
สุดท้าย ปล่อยให้ความคิดของคุณหันเข้าหาตัวเองจนกว่าคุณจะค้นพบสิ่งที่คุณคิดเกี่ยวกับตัวเองอย่างแท้จริง ชั้นของจิตใจนี้เป็นชั้นที่ลึกที่สุด - บ่อยครั้งที่เราใช้เวลาคิดถึงความรู้สึกของเราเกี่ยวกับตัวเอง แต่ความคิดที่ลึกซึ้งเหล่านี้สามารถส่งผลต่อรูปแบบการรู้คิดของเราและคุณภาพชีวิตของเรามากกว่าสิ่งอื่นใด
- อย่ากลัวที่จะค้นพบความจริงที่อาจส่งผลกระทบอย่างสุดซึ้ง การขุดลึกลงไปในจิตใจของคุณมักจะเป็นประสบการณ์ที่กระจ่างแจ้งมาก แม้ว่าจะเต็มไปด้วยอารมณ์ก็ตาม คุณจะหลุดพ้นจากวิปัสสนาด้วยความเข้าใจในตัวเองมากขึ้น
- นี่เป็นเพียงบางสิ่งที่คุณอาจต้องการพิจารณา ในขณะที่คุณตอบคำถามเหล่านี้ ให้นึกถึงคำตอบของคำถามก่อนหน้านี้
- “ฉันวิพากษ์วิจารณ์ตัวเองมากเกินไปหรือเปล่า ยกย่องตัวเองมากเกินไปหรือเปล่า”
- “มีส่วนใดบ้างในตัวฉันที่ฉันชอบหรือไม่ชอบเมื่อฉันเห็นมันในคนอื่น ๆ ?”
- "ฉันต้องการบางสิ่งที่ฉันเห็นในคนอื่นหรือไม่"
- “ฉันอยากเป็นคนที่ใช่หรือเปล่า”
ส่วนที่ 2 จาก 2: ปรับปรุงความรู้สึกของตัวเอง
ขั้นตอนที่ 1. ค้นหาสาเหตุของภาพพจน์ในตัวคุณ
การยอมรับความจริงที่รุนแรงเกี่ยวกับภาพลักษณ์ของตัวเองไม่ควรเป็นขั้นตอนสุดท้ายของการเดินทางครุ่นคิดของคุณ ด้วยการไตร่ตรองอย่างรอบคอบ การปรับปรุงจึงเกิดขึ้นได้ อันดับแรก พยายามหาสาเหตุว่าทำไมคุณถึงมีภาพพจน์ในตัวเอง อาจมีหรือไม่มีสาเหตุหลักเดียว คุณอาจไม่สามารถอธิบายได้เลย ไม่ว่าคุณจะพยายามมากแค่ไหนก็ตาม นี้ก็โอเค ในกรณีนี้ เพียงแค่พยายามยอมรับว่าคุณรู้สึกแบบที่คุณทำเกี่ยวกับตัวเองด้วยเหตุผลบางอย่าง เมื่อคุณตระหนักว่าภาพลักษณ์ของตนเองมีสาเหตุ (แม้จะเป็นสิ่งที่กำหนดได้ยาก) คุณสามารถพยายามปรับปรุงมันได้
ขั้นตอนที่ 2 จัดลำดับความสำคัญของสิ่งที่สำคัญสำหรับคุณในชีวิต
หากคุณเป็นเหมือนคนส่วนใหญ่ในทุกวันนี้ ภาพลักษณ์ของตัวเองที่ยังไม่สมบูรณ์แบบอาจเกิดจากการที่คุณให้ความสำคัญมากเกินไปในสิ่งที่ไม่มีค่าหรือประโยชน์สำหรับคุณจริงๆ ตามหลักการแล้ว การขจัดความผูกพันกับสิ่งเหล่านี้จะทำให้คุณมีชีวิตที่มีความสุขมากขึ้นและมีภาพพจน์ที่ดีขึ้น - ถ้าคุณไม่ไล่ตามสิ่งเหล่านี้อย่างต่อเนื่อง คุณจะขจัดความเครียดในแต่ละวันของคุณออกไป และคุณจะสามารถมีสมาธิกับมันมากขึ้น สิ่งที่สำคัญที่สุดคือตัวคุณเองและคนใกล้ตัว
- สิ่งที่มักจะได้รับผลตอบแทนสูงในทุกวันนี้แต่มีผลเพียงเล็กน้อยต่อความสุขที่แท้จริงของคุณ ได้แก่ เงิน สิ่งของเครื่องใช้ สถานะทางสังคม และอื่นๆ
- ในทางกลับกัน สิ่งที่มักจะเสียสละเพื่อประโยชน์ของสิ่งรบกวนสมาธิที่ค่อนข้างไม่สำคัญ ได้แก่ เวลาส่วนตัว การไตร่ตรอง โครงการส่วนตัว เพื่อนและครอบครัว อันที่จริง ความผูกพันในครอบครัวที่แน่นแฟ้นได้รับการพิสูจน์ทางวิทยาศาสตร์แล้วว่านำมาซึ่งความสุขมากกว่ารายได้ที่สูง
-
เมื่อคำนึงถึงสิ่งนี้ รายการที่จัดลำดับความสำคัญของสิ่งสำคัญในชีวิตของคนๆ หนึ่งอาจมีลักษณะดังนี้:
-
- เด็ก
- คู่สมรส
- ญาติ
- งาน
- เพื่อน
- งานอดิเรก
- ความมั่งคั่ง
-
ขั้นตอนที่ 3 กำหนดว่าคุณจะไปไกลแค่ไหนเพื่อไล่ตามสิ่งที่สำคัญที่สุด
น่าเสียดายที่บางครั้งผู้คนหักหลังบางสิ่งที่สูงในรายการลำดับความสำคัญส่วนบุคคลของพวกเขา (เช่น สำนึกในจริยธรรมที่เข้มแข็ง) เพื่อปกป้องผู้ที่อยู่ในอันดับที่ต่ำกว่าในรายการ (เช่น สามารถขับรถดีๆ ได้) เป้าหมายของคุณที่นี่คือการกำหนด คุณเต็มใจที่จะไปให้ถึงสิ่งที่อยู่ด้านบนสุดของรายการมากแค่ไหน แน่นอนว่ารู้ว่านี่อาจหมายถึงการเสียสละสิ่งที่อยู่ด้านล่าง
ตัวอย่างที่ดีอย่างหนึ่งของเรื่องนี้คือจากวรรณกรรม: ใน Othello ของ Shakespeare ตัวละคร Othello สังหาร Desdemona ผู้หญิงที่เขารัก เพราะเขาถูก Iago เพื่อนของเขาเชื่อว่าเธอนอกใจเขา ในกรณีนี้ Othello ถูกผลักดันให้ยอมแพ้อย่างถาวรบางทีอาจเป็นสิ่งที่สำคัญที่สุดในโลก - บุคคลที่เขารัก - เพราะเขาให้เกียรติและชื่อเสียงส่วนตัวอยู่เหนือมัน การให้ความสำคัญมากในสิ่งที่ไม่ได้ทำให้เขามีความสุขอย่างแท้จริงนั้นไม่ได้ผลดีสำหรับ Othello: ในตอนท้ายของละคร เขาฆ่าตัวตาย
ขั้นตอนที่ 4 ค้นหาอิสระในสิ่งที่คุณสามารถและไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้
เมื่อคุณกำหนดได้แน่ชัดว่าต้องการทำอะไรเพื่อให้ได้สิ่งที่อยู่ในอันดับต้นๆ ของรายการ คุณควรมีความชัดเจนในสิ่งที่คุณทำได้และไม่ได้รับอย่างสมเหตุสมผล ดังนั้น คุณไม่ควรมีเหตุผลใดๆ ที่จะรักษาภาพพจน์ในเชิงลบอีกต่อไป ตอนนี้คุณมีแผนที่จะมอบสิ่งที่สำคัญที่สุดในโลกให้กับคุณ ดังนั้นสิ่งที่คุณต้องทำคือทำอย่างนั้น! การมีภาพพจน์ในตัวเองในแง่ลบไม่ได้ช่วยอะไรคุณ คุณจึงไม่ต้องการมัน
ขั้นตอนที่ 5. วางแผนที่จะปลดปล่อยสิ่งที่แนบมากับสิ่งที่ไม่สำคัญในชีวิต
ในความเป็นจริง มักจะเป็นเรื่องยากที่จะละทิ้งชีวิตส่วนใหญ่ในทันที สิ่งสำคัญในกรณีเหล่านี้คือการยอมรับว่าคุณกำลังทุ่มเทพลังงานให้กับสิ่งที่ไม่ถูกต้องและวางแผนที่จะแก้ไขปัญหานี้ วางแผนอย่างเป็นรูปธรรมเพื่อขจัดแง่มุมที่ไม่สำคัญทั้งหมดในชีวิตของคุณออกไป เพื่อให้คุณสามารถจดจ่อกับสิ่งที่สำคัญที่สุดด้วยความเอาใจใส่อย่างเต็มที่
ตัวอย่างเช่น ถ้าคุณมีความศักดิ์สิทธิ์ที่คุณใช้เวลากังวลเกี่ยวกับงานของคุณมากกว่าที่คุณใช้เวลาอยู่กับครอบครัวของคุณ (เมื่อครอบครัวของคุณมีความสำคัญกับคุณมากกว่า) คุณอาจยังไม่สามารถเปลี่ยนงานได้อย่างถูกต้อง ถ้าครอบครัวของคุณต้องพึ่งพาคุณสำหรับรายได้ อย่างไรก็ตาม คุณสามารถเริ่มหางานใหม่ได้ในขณะที่รักษาภาระหน้าที่ต่อครอบครัวของคุณ
เคล็ดลับ
-
มีปรัชญาต่างๆ มากมายที่มีแนวคิดคล้ายกับที่กล่าวข้างต้น เพื่อความเข้าใจในตนเองมากขึ้น คุณอาจต้องค้นคว้าปรัชญาต่อไปนี้ด้วยตนเอง:
- Ananda Marga: องค์กรทางสังคม วิถีการดำเนินชีวิต และปรัชญา ก่อตั้งขึ้นในอินเดียเมื่อปี พ.ศ. 2498
- จิตวิทยาฟรอยด์: ความเชื่อของนักจิตวิทยายุคแรกซิกมุนด์ ฟรอยด์ ได้รวมการแบ่งจิตใจออกเป็นสามส่วนหรือชั้นที่เรียกว่า id, ego, และ superego
- นอกจากนี้ การเคลื่อนไหวเลื่อนลอยสมัยใหม่จำนวนมาก (เช่น ปรัชญา "ทาสของการปรับสภาพ") รวมถึงแนวคิดของจิตใจหลายชั้น
- สำหรับฐานความรู้ที่กว้างขึ้น อาจเป็นการให้รางวัลหากได้ศึกษาปรัชญาทางจิตที่ท้าทายทฤษฎีจิตใจหลายชั้น ตัวอย่างเช่น นักปรัชญาชาวคริสต์ชื่อดัง โธมัส อควีนาส ไม่ได้เชื่อในจิตใจที่มีหลายชั้น แต่เชื่อในความคิด ร่างกาย และจิตวิญญาณที่เชื่อมโยงกันหลายอย่างซึ่งเป็นหัวใจของความรู้ความเข้าใจของมนุษย์